Del dissabte dia 4 al dimecres
dia 8 de desembre, hem celebrat el Sesshin Rohatsu als Hostalets de Balenyà i a
El Salvador, entre d’altres zendos de tot el món.
Capvespre del dia 4 a Catalunya Albada del dia 5 a El Salvador Es tracta d’un sesshin especial
degut a que es commemora la il·luminació del Buda, ocorreguda la matinada del
dia 8 de desembre després d’una nit sencera de contemplació silenciosa, en
veure l’estel del matí va assolir la il·luminació, exclamant: “Meravella de les meravelles intrínsecament
tos els éssers són complerts i totals, dotats de virtut i de saviesa, però a causa dels seus pensaments il·lusoris no aconsegueixen
percebre això”.
La mestra Berta Meneses ha
conduit presencialment el sesshin dels Hostalets i a través del zoom el del
Salvador.
En el teisho de la nit del
dissabte la mestra Berta ens feia esment de les 3 normes per un sesshin, que
posava Yasutani Roshi un dels mestres fundadors de la nostra escola Sanbo Zen:
SILENCI, CENTRAMENT , INTERRELACIÓ
(INTERSER)
El Tao ets tu mateix. El
veritable camí ets tu. El Tao no és només el camí, tu ets el lloc de la
il·luminació. Harmonia en el Zendo de devoció i de presencia.
El teisho del primer dia, continuant amb els koans de la col·lecció
Hekiganroku, iniciats en l’anterior sesshin organitzat pels grups de Girona, va
ser el cas nº 4 “Tokusan va amb el seu
fardell”
“L’actitud de qui jutja o només
veu l’aparença, com ens passa a tots i en aquest cas a Tokusan al veure a Ryutan,
un vellet petit i encorbat, on no sap veure-hi ni el drac ni el llac.
La foscor externa és la foscor
interna, tot el que sé, tot el que tinc sovint és foscor per resoldre la
situació actual.
Tokusan cada vegada serà menys
ego, menys dual i mostrarà cada vegada més la seva essència a mesura que anirà
envellint”.
Composició de pi kuromatsu sobre roca (pi negre japonès) en la sala del dokusan
El teisho del segon dia, va ser
el corresponent al koan nº 5 “El gra d’arròs
de Seppô”
“Ets capaç de tallar el que t’impedeix ser un Buda? Es tracta d’una resolució interior, acceptant la realitat, la
condició que cadascú tenim.
Ser molt més contemplatius.
Receptivitat conscient de la realitat tal qual és.
Ens hem de deixar fluir sense perquès,
sense per a què”.
El tercer dia va ser el koan d’ “Echû pregunta per Buda”, el nº 7 del
Hekiganroku.
“Es tracta de Hôgen un dels
mestres predilectes de Yamada roshi. Un mestre molt culte, expert en la Sutra
Avatamsaka, successor de Seppô.
Com penetrar en l’origen de tots aquests textos? Només en la profunditat
del silenci es connecta amb l’espai íntim, on em connecto....un encontre
inefable que és suport i certesa per qualsevol cosa...”
És una percepció instantània, ah! si, si, ja ho veig diu Hakuin:
Quan en la foscor de la nit
escolto el so d’un corb que no gralla,
com recordo el meu pare
del temps que ell encara no havia nascut.
Aquest dimarts, tercer dia del sesshin aquí als Hostalets la celebració
litúrgica tindrà un caire especial.
Farem una celebració per la mort de la Montserrat Cañís ocorreguda el
dia 2 de desembre.
La Montserrat va ser una de les persones fundadores de la nostra Sangha.
La cerimònia va ser semblant a la que es realitza en els kenshukais de
mestres, quan mor un d’ells.
Mentre es recita la Sutra Kanzeon de manera interrompuda per tota la Sangha,
un a un ens apropem a l’altar i encenem una vareta d’encens.
El principal propòsit de la cerimònia és ajudar a la Montserrat
enviant el nostre amor a través de la sincera recitació i de l’ofrena de l’encens,
per invocar la saviesa dels antics mestres en la transició d’un costat de la
vida a l’altre.
..........................................................
El teisho del dia 8 de desembre va ser el corresponent al koan nº 6
del Hekiganroku.
“Cada dia és un bon dia”
Un teisho adequat pel darrer dia, en que retornarem a les ocupacions,
a les condicions particulars del dia a dia.
“Passi el que passi puc permetre’m
dir que “cada dia és un bon dia”?
Suficient espai de silenci i de
contemplació diari per poder dir sempre, sigui quina sigui la meva situació que
“cada dia és un bon dia”
Aprendre a morir en cada cosa,
moment a moment, a coses que ja no pertanyen al moment.
Aprendre la total llibertat, és
el món lliure de l’ego. Vivint la vida sent tu el protagonista”
El Salvador
Els teishos de El Salvador han aprofundit a l'entorn de dos dels textos fonamentals de la tradició Zen:
El Shinjinmei, "el poema de la fe en l'esprit" escrit pel 3er patriarca xinès Sôsan Daishi, que comença
així:
